Сакральный смысл серег.

[eovin1]

...Проиллюстрирую это опытом, полученным из контакта с дикарями, живущими в Маунт Элгон (Африка). Каждое утро на рассвете они выходят из хижин и, подышав или сплюнув себе на ладони, простирают их навстречу первым лучам солнца, будто предлагая восходящему богу, mungu, свое дыхание или плевки. Когда я спросил, зачем они совершают это действо и почему, дикари оказались в полнейшей растерянности. И лишь ответили: "Мы всегда так делали, всегда, когда встает солнце". (с) К.Г.Юнг., Человек и его символы.
 
Когда по телевизору показывают членов каких-нибудь древних племен, совершающих ритуальные увечья - кольцо в нос там, татуировки, шрамы, подпиливание зубов - мы всегда говорим, сморщив нос: "фу, дикари". Но при этом ритуальное увечье женщин в виде прокалывания мочек ушей нами воспринимается как вполне себе признак цивилизованности.  Хотя в чем принципиальная разница между проколотым носом и проколотыми ушами, никто внятно объяснить не может.
Мужчины, конечно, тоже иногда дырявят себе разные части тела, как  и женщины могут проколоть не только уши, но это всякие фрики и творческие личности, склонные к эпатажу. Я говорю о том, что является самой что ни на есть усредненной нормой.
Женщин с непроколотыми ушами - одна на миллион. Причем половина этих женщин, судя по всему,  именно те африканки, кто носят кольца в носу. Уши прокалывают представительницы всех стран, всех социальных слоев.
Даже самые оригинальные дамы-фрики не осмелятся нарушить социальное табу на непроколотые уши у женщин. Они могут побриться налысо, гулять голышом по улицам, на официальное торжество прийти в спортивной форме - но только не это.
Даже самые шокирующие представители богемы, которым раз плюнуть засунуть себе курицу в нефритовый грот в общественном месте  - на такое вызывающее нарушение общественных правил, как непроколотые женские уши,   не пойдут никогда
Даже самые хардкорные феминистки, которые смогли  бросить вызов  таким обычаям, как обязанность женщины обслуживать мужчину, обязанность женщины быть сексуально привлекательной для мужчин и даже обязанность рожать детей - и те не осмеливаются даже мягко намекнуть на возможность  отмены ритуального увечья в виде прокалывания мочек ушей. Они все ходят с проколотыми ушами, да-да.
Когда я спрашиваю людей, зачем, собственно это надо, ответы бывают нескольких типов. Вот первые два:
- Ну как же?
- Всегда так делали.
То есть, помимо всеобщности и силы этого обычая, существует еще негласное табу на его рационализацию. Его нельзя обсуждать! Должно быть, именно так отвечают африканские дикари, когда их спрашивают, зачем они протыкают нос.
Вот еще вариант ответа:
- Но это же почти не больно!
Ну, тут вообще комментировать трудно. Ответ абсолютно на другой вопрос.
- Серьги - это же так красиво!
Если серьги - это так красиво, то почему некрасиво клипсы? И почему серьги резко перестанут считаться красивыми, если приколоть их к одежде или прицепить к прическе? Похоже, что красивыми их делает именно проколотая плоть... Причем не всякая, а именно в том месте, где указывает ритуал  - в мочках ушей. Ведь серьга в проколотой носовой перегородке - это почему-то варварство:)

Дорогие френды, а что вы думаете по этому поводу?

Comments

[eovin1.livejournal.com]

"Просто кому-то чхать на то, как он выглядит. Но так уж повелось, что большинству дам на это не начхать."
Так я о чем и говорю. Кому не чихать на свой образ, тот обязательо нанесет себе ритуальные увечья. Но почему такой дефект счтиатется красивым, почему образ с ним выглядит законченным - вот в чем вопрос!

[4em-dokajesh.livejournal.com]

ну не в дырке же красота, а в том, что в нее можно нацепить. Лицо оживает, шея длиннее кажется)

про клипсы я уже писала - их носить - вот настоящая мука! мочки ушеи передавлены, от чего начинает башка трещать.

Мода есть мода. вон гейши сколько веков ноги уродовали. одни африканки себе шею вытягивают, другие - губу. А у нас 80-ые года все модницы поголовно красились как героини фильмов ужасов..

Меня не смущают проколотые уши, ноздри и даже пупки.. у взрослых людей, которые осознанно решили украсить свое тело таким образом. Да и против тату я ничего не имею, если она выполнена со вкусом и по каким-то идейным соображениям.


Меня смущает, когда я вижу новорожденных девчушек с серьгами. Не понимаю ЗАЧЕМ???

[eovin1.livejournal.com]

"ну не в дырке же красота, а в том, что в нее можно нацепить"
Минутку, не вы ли писали коментом раньше, что красота без дырки не имеет смысла:) Что серьги без дырок так же нелепы, как если бы туфли прицепить к сумке.

"Мода есть мода. вон гейши сколько веков ноги уродовали."
То есть вы согласны, что это всего лишь бессмысленное саморазрушительное действие?:)

[4em-dokajesh.livejournal.com]

1. нелепо цеплять серьги туда, куда они не должны цепляться. я имела в виду лишь это. разумеется, дырка сама по себе не есть красота - это лишь способ стать привлекательнее. Нацепив сережки, я чувствую себя более женственно.

2, Я не согласна. С нашей колокольни оно бессмысленно. Но если окунуться в те времена и в ту культуру, то не так уж оно и бессмысленно.

словом, не вижу криминала в проколотых ушах. они не сокращают жизнь, не мешают окружающим.

А ваще, эпиляция - куда более болезненна, чем прокалывание ушей. Но лично я без ее жить не могу. Это, по-вашему, тоже саморазрушение?

[eovin1.livejournal.com]

1. То есть дырка это не красота, а способ стать привлекательнее, ок:)

[4em-dokajesh.livejournal.com]

да, именно: дырка не сама цель, дырка - инструмент,

[eovin1.livejournal.com]

инструмент для достижения красоты?)

[4em-dokajesh.livejournal.com]

ну типа того. Как тот же эпилятор, помада и прочее барахло.. Только помады надо покупать новые, а дырку сделал единожды и пользуйся всю жизнь.